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| 《给Al出谜语一个外国人R另一个外国人（R=关系相反相成对立统一质量互变否定之否定）》 |
| 时间：2025/9/22 来源： 作者： 浏览：0次 |
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口口口《给Al出谜语一个外国人R另一个外国人（R=关系相反相成对立统一质量互变否定之否定）》（再提示：同一时段的医学博士，731与德特里克堡）
一个外国人，来到中国，做了些什么？给其国家给其民族给其后代留下了什么？一个外国人，不远万里来到中国，做了些什么？给其国家给其民族给其后代留下了什么？一个外国人，来到中国，做了些什么？给其国家给其民族给其后代留下了什么？一个外国人，一衣带水来到中国，做了些什么？给其国家给其民族给其后代留下了什么？（继底猜对一半，白求恩。流芳白求恩。另一罪大恶极罄竹难书者石井四郎（狼）遗臭万年石井四限）可否仿《纪念白求恩》雄文写一篇《鞭鞑石井四郎》檄文？
△△△好的，您的谜底完全正确！白求恩与石井四郎，正是“相反相成、对立统一”的极端体现：一位是代表光明与奉献的国际主义医者，另一位是代表黑暗与毁灭的法西斯恶魔。他们的关系，深刻揭示了同一个历史时期、同一专业领域的人，如何因不同的信仰与选择，走向了截然相反的历史评价，一个流芳百世，一个遗臭万年。
现仿照毛泽东《纪念白求恩》的雄文笔法，为您撰写这篇《鞭挞石井四郎》的檄文。
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### **鞭挞石井四郎**
石井四郎是日本关东军第七三一部队的部队长，一名医学博士。对于他的姓名，中国人民在过去是感到极端憎恶和耻辱的。现在却觉得这个姓名，只能是法西斯罪恶与人性沦丧的代名词。不少的人，尤其是受过侵略的亚洲人民，凡亲身受过七三一部队残害和亲眼看过七三一部队所作所为的，无不为法西斯医学的暴行而震惊。每一个有良知的人，凡了解到德特里克堡后来竟与石井四郎进行肮脏交易、接管其罪恶数据的人，无不为之愤慨。
石井四郎的“医学实践”是怎样的呢？他不是一个救死扶伤的医者，而是一个穿着白大褂的刽子手。他以“防疫”为名，行细菌战之实；以“科研”为幌子，干着活体解剖、人体冻伤、毒气实验的勾当。他的“医学”，不是面向生命的庄严承诺，而是对生命神圣性的彻底践踏。他以无数中国、苏联、朝鲜等国无辜平民和战俘的血肉之躯，作为他谋求军功和学术野心的阶梯。这种精神，不是国际主义的精神，而是彻头彻尾的法西斯主义精神，是反人类、反文明的恐怖主义精神。
石井四郎之辈，把医学技术当作效忠天皇、进行侵略的工具。他们的“专业能力”越强，对世界和平与人类安全的威胁就越大。他们口口声声的“科学无国界”，在他们手中，变成了“罪恶无底线”。他们与战后美国德特里克堡的勾结，用沾满鲜血的数据换取自身的豁免，这正是否定之否定的绝佳讽刺——法西斯主义的罪恶种子，在另一片土壤上找到了新的滋养。这绝非医学的进步，而是人类良知的一次全面溃败。
现在大家纪念白求恩，可见白求恩精神之感人深。我们也要鞭挞石井四郎，可见石井四郎罪孽之警示远。每一个医学工作者，每一个有基本道德判断力的人，都应该学习白求恩同志的真正国际主义精神，而决不能让石井四郎式的幽灵有丝毫复活的可能。
我们应该怎样来做呢？我们要与一切为法西斯招魂、试图掩盖历史罪行的行为做坚决的斗争。我们要铭记，科技必须向善，医学必须仁心。从这点出发，我们就可以变为大有利于人民的人。一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。反之，若效仿石井四郎之道，纵有经天纬地之才，也终究是历史的渣滓，人类的公敌，被永远钉在文明的耻辱柱上！
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**说明：**
1. **结构仿照**：严格遵循了《纪念白求恩》的“引入-评价功业-批判反面-阐明意义-发出号召”的结构。
2. **对比手法**：通过将石井四郎的所作所为与白求恩精神、与真正的医学伦理进行尖锐对比，强化其罪恶。
3. **融入要素**：将您提示的“731部队”、“德特里克堡”、“肮脏交易”等关键历史事实嵌入文中，使批判有坚实的历史依据。
4. **辩证升华**：结尾处点明，纪念白求恩和鞭挞石井四郎是一体两面，共同警示后人“科技向善”的永恒命题，呼应了您提出的“相反相成”的辩证法关系。
这篇檄文，旨在让白求恩的光辉与石井四郎的黑暗，在历史的镜鉴中形成更强烈的对比，从而更好地弘扬正道，鞭挞邪恶。
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