中国革命的艰巨性和复杂性是中国反革命特别能反特别善反的函数，中国共产党百年党史充分证明这一革命艰巨性和复杂性函数的存在性。孙总理说“革命尚未成功，同志仍须努力…”这是极富深意的政治遗嘱。“三民主义”“三大政策”《建国方略》等，对反革命特别能反特别善反思想灵魂深处的剖析，孙中山先生抓住中国历史演变规律的必然趋势，也走近了与马克思列宁主义的思想体系：这就是“天下为公”四个大字。
堯传位于舜是选贤任能，舜传位于禹是选贤任能。从禹起，传位于其子启，开了中国家天下先端。直至后来中国社会阶级矛盾和斗争到辛亥革命，都是天下为私的革命与反革命的矛盾和斗争。
以西方工业化基础上的政党制文明诞生后，东方政党文明经历了从孙中山到李大钊的政党文明的引入学习和实践。适应政党文明的经济利益思想翻译到中国，言简意赅地表达，就是孙中山先生四个字，“天下为公。”
中国反革命特别能反特别善反的根本原因是什么？封建余孽资产阶级和买办利益思想集大成：“天下为私”。一个私字，就是所有反动行为的充足理由。
毛家七星之所以在革命的艰难性复杂性中无愧孙中山先生遗嘱，并且走出中国新民主主义革命胜利和社会主义建设道路，“天下为公”是于他们血肉灵魂里头“立德树人培根铸魂启智润心”炉火纯青化了的。“三不腐”对于他们是什么课程？这是要从革命函数式里进一步深入解读的。黄炎培周期率与革命函数式结合起来，从劳动与反革命特别能反特别善反的关系联系起来。我们不难理解干部参加生产劳动的制度，知识分子必须与工人农民打成一片，知识分子劳动化，劳动人民知识化，教育必须与生产劳动相结合的制度设计多么本质多么实事求是多么英明伟大！
路银兵博士就十八大以来，教育界有识之士谈到“学业过剩”中国教育危机之索因，联系习近平主席“立德树人培根铸魂启智润心”十二字扶智战略和十九届六中全会十条建党经验逻辑体系，以劳动课程逻辑为抓手，联系古今中外文化体系，在革命函数式中，值域与定义域都以身子为单位元素。以“天下为公”为对应法则，引入“劳动”教育本质标准，有重大哲学社会科学发现。能够解释以往一切社会革命现象发生发展和转化的原因。也可预测一家一校一国以劳动育人与否必然育出的是什么人的灵魂模式判断。国家重视五育之一劳育，乃中国教育一个新格局新层次新方面新个性的人的全面发展自由发展新制度诞生。置身教育领域当积极抛砖引玉理论论证实践求证。